<h1>הלכ' ברכות לריטב"א פ"ג סי"ז</h1>
<h2>דף מב.</h2>
מה שאמרו תכף לנטילת ידים ברכה אינו אלא לומר שלא יאכל ולא ישתה בנתים ולא יתעסק בדברים אחרים, אבל יכול הוא לשהות בנתים, ולפיכך רשאי המזומן לברך ברכת מזון ליטול ידיו תחילה וממתין עד שיטלו ידיהם בני חבורה, וכן דעת רבי[נו] נ"ר.
